NCERT Solutions for Class 12 Hindi Aroh Chapter 5 Poem Saharsh Swikara Hai

1. टिप्पणी कीजिए: गरबीली गरीबी, भीतर की सरिता, बहलाती सहलाती आत्मीयता, ममता के बादल।

उत्तर: गरबीली गरीबी – कवि अपने जीवन में सभी परिस्थितियों को खुशी खुशी स्वीकार करता है। उसी प्रकार वह गरबीली गरीबी अर्थात गर्व से युक्त ये गरीबी को भी स्वीकार करता है। वह गरीबी को गरबीली इसलिए कहता है क्योंकि वह अपनी गरीबी से दुखी नहीं है और न ही वह गरीबी के कारण मुसीबतों का सामना करने से डरता है। वह गरीबी में भी सभी कठिनाइयों का सामना करने के लिए तैयार है। इसलिए कवि ने गरबीली गरीबी कहा है।

भीतर की सरिता – सरिता का अर्थ नदी होता है। कवि की भीतर की सरिता का अर्थ है उसके भावनाओं की नदी जो उसके अंदर बहती रहती है। उसकी सारी भावनाएं और उसके जज्बात सभी वास्तविक और नए हैं। उनमें कोई भी दिखावा नहीं है। सभी संबंधों के प्रति उसके मन में वास्तविक और नई भावनाएं है।

बहलाती सहलाती आत्मीयता – कवि अपने सभी दुखों और कठिनाइयों को स्वीकार करता हैं। लेकिन उसे भविष्य में अपनी प्रियतमा को खोने का डर लग रहा है। उसकी आत्मा बिल्कुल कमजोर हो गई है। कवि जब भी दुखी होता है तो वह उसे बहलाती अर्थात उसके मन को प्रसन्न करती हैसाथ ही साथ उसके दुखों को कम करती है और अपनापन दिखाती है। 

ममता के बादल – कवि अपनी प्रियतमा को भूलना चाहता है और अंधकार में डूबना चाहता है। वह अंदर से मजबूत बनना चाहता है। लेकिन उसकी प्रियतमा के ममता रूपी बादल अर्थात स्नेह रूपी कोमलता ने कवि को घेर रखा है जो उसे उजाला प्रदान करते है। 

2. इस कविता में और भी टिप्पणी, योग्य पद प्रयोग है। ऐसे किसी एक प्रयोग का अपनी ओर से उल्लेख कर उसपर टिप्पणी करें।

उत्तर: कविता में अन्य टिप्पणी योग्य पद है– 

गंभीर अनुभव – कवि कहता है की मेरे जीवन में जो कुछ भी मेरे पास है जैसा भी है वह सब वास्तविक है। उसकी प्रकार मेरे पास जीवन के गंभीर अनुभव है। जीवन का गहरा वास्तविक सत्य मेरे पास है। यह जितना भी है और जैसा भी है वे प्रियतम के कारण और उसकी इच्छा से ही है। मैंने इन गंभीर अनुभवों को सहर्ष स्वीकार किया है।

3. व्याख्या कीजिए:–

जाने क्या रिश्ता है, जाने क्या नाता है

जितना उड़ेलता हूं, भर भर फिर आता है

दिल में क्या झरना है?

मीठे पानी का सोता है

भीतर वह, ऊपर तुम

मुस्काता चांद ज्यों धरती पर रात भर

मुझपर त्यों तुम्हारा ही खिलता वह चेहरा है।

उपरोक्त पंक्तियों की व्याख्या करते हुए यह बताओ कि चाँद की तरह आत्मा पर झुका चेहरा भूलकर अंधकार अमावस्या में नहाने की बात क्यों की गई है?

उत्तर: कवि अपनी प्रियतमा को याद करते हुए कहता है कि पता नहीं मेरा तुमसे कैसा रिश्ता है, क्या नाता है। मै जितना तुम्हे भूलने की कोशिश करता हूं, जितना तुम्हारी यादों से बाहर आना चाहता हूं, उतनी ही तुम मुझे याद आती हो। तुम्हारा स्नेह उतना ही मेरे अंदर भर जाता है। ऐसा लगता है की मेरे मन में तुम्हारे स्नेह रूपी झरना है जिसमें हमारी प्रेम भरी यादें है। मेरे अंदर तुम्हारी यादें और बाहर चाँद में तुम्हारा हंसता हुआ चेहरा मुझे दिखाई देता है।

कवि चांद की तरह आत्मा पर झुका चेहरा भूलकर अमावस्या में नहाने की बात इसलिए करता है क्योंकि प्रियतमा के प्यार और स्नेह रूपी उजाले ने कवि को कमजोर बना दिया है वह इन सभी को भूलकर अंधकार में जाना चाहता है जिससे वह मजबूत बन सके।

4. तुम्हें भूल जाने की

दक्षिण ध्रुवी अंधकार– अमावस्या

शरीर पर, चेहरे पर, अंतर में पा लूं मैं

झेलूँ मैं, उसी में नहा लूँ मैं

इसलिए की तुमसे ही परिवेष्टित आच्छादित

रहने का वह रमणीय उजेला अब

सहा नहीं जाता है।

क) यहाँ अंधकार अमावस्या के लिए क्या विशेषण इस्तेमाल किया गया है, उससे विशेष्य में क्या अर्थ जुड़ता है?

उत्तर: यहाँ पर अंधकार अमावस्या के लिए दक्षिणी ध्रुव विशेषण का इस्तेमाल किया गया है। दक्षिणी ध्रुव वह जगह है जहाँ पर लंबे समय तक अर्थात 6 महीने तक अंधकार रहता है। इससे अर्थ जुड़ता है की कवि अपने जीवन में अंधकार चाहता है उसे उजाले की इच्छा ही नहीं है।

ख) कवि ने व्यक्तिगत संदर्भ में किस स्थिति को अमावस्या कहा है?

उत्तर: कवि ने व्यक्तिगत संदर्भ में अपनी प्रियतमा की यादों को भूलना और उसके स्नेह और प्रेम से दूर जाने की स्थिति को अमावस्या कहा है। जहां पर उसकी कोमलता का उजाला भी उस पर न पड़ सके।

ग) इस स्थिति से ठीक विपरित ठहरने वाली किस स्थिति की बात कविता में हुई है इस वैपरित्य को व्यक्त करने वाले शब्द का व्याख्यापूर्ण उल्लेख करें।

उत्तर: इस स्थिति के ठीक विपरित ठहरने वाली स्थिति की बात कवि की इन पंक्तियों में हुई है– तुमसे ही परिवेष्टित आच्छादित रहने का वह रमणीय उजेला जहां कवि अंधकार में डूबने की बात करता है । वहीँ दूसरी तरफ इसके विपरित प्रियतमा की आभा के उजाले को व्यक्त किया गया है। जो अपने प्रकाश से कवि को घेर लेती है।

घ) कवि अपने संबोध्य (जिससे कविता संबंधित है कविता का तुम) को पूरी तरह से भूल जाना चाहता है इस बात को प्रभावी तरीके से व्यक्त करने के लिए क्या युक्ति अपनाई गई है?रेखांकित अंशों को ध्यान में रखकर उत्तर दें।

उत्तर: कवि अपने संबोध्य को पूरी तरह से भूलना चाहता है। वह उसकी यादों में खुद को और कमजोर और दुखी नहीं करना चाहता। इसलिए वह यह युक्ति अपनाता है की वह उसके प्रेम, स्नेह और आभा को भूलने के लिए वियोग के अंधकार को सहने के लिए तैयार है।जहाँ उसका प्रेम रूपी प्रकाश भी उसे छू न सके और वह अंदर से मजबूत बन सके।

5. बहलाती सहलाती आत्मीयता बर्दाश्त नहीं होती है और कविता के शीर्षक सहर्ष स्वीकार है में आप कैसे अंतर्विरोध पाते है, चर्चा कीजिए।

उत्तर: इस कविता में एक ओर कवि कहता है की उसके जीवन में जो भी दुःख है,जो भी कठिनाइयां है, उन सभी को कवि ने सहर्ष स्वीकार किया है। वह अपनी प्रियतमा के स्नेह और प्रेम को भूलकर मजबूत बनना चाहता है। वहीं दूसरी तरफ कवि को अपनी प्रियतमा से दूर होने का डर भी लगता है। वह कहता है की उसका मुझे बहलाना, मेरे दुःख दूर करना, सहलाना, मेरे मन को प्रसन्न करना मुझसे बर्दाश्त नहीं होता है। इसलिए कविता में विपरित परिस्थितियों के कारण इनमे अंतर्विरोध पाया जाता है। 

6. अतिशह मोह भी क्या त्रास का कारक है? माँ का दूध छुटने के जैसा कष्ट है, वैसे ही और जरूरी कष्टों की सूची बनाएं। 

उत्तर: अतिशह मोह अर्थात अधिक मोह या लगाव। यह सच है की जब किसी वस्तु से या किसी इंसान से किसी का ज्यादा लगाव हो जाता है तो उससे अलग होने के कारण अधिक कष्ट होता है। जैसे माँ का दूध छुटने के जैसा कष्ट। किसी से अधिक लगाव ही दुखों का कारण होता हैं। कुछ जरुरी कष्टों की सूची इस प्रकार है–

• भाई – बहन का अलग होने का कष्ट।

• पिता से अलग होने का कष्ट।

• दोस्तों से दूर होने का कष्ट।

• किसी पालतू पशु से दूर होने का कष्ट।

• परिवार से दूर होने का कष्ट।

7. प्रेरणा शब्द के अर्थ पर सोचिए और उसके महत्व पर प्रकाश डालते हुए जीवन के वे प्रसंग याद कीजिए जब माता पिता, दीदी भैया, शिक्षक या कोई  महापुरुष/महानारी आपके अंधेरे क्षणों में प्रकाश भर गए। 

उत्तर: प्रेरणा शब्द का अर्थ है किसी को किसी कार्य को करने के लिए उत्तेजित करना या प्रेरित करना या किसी को हौसला देने भी एक प्रकार से प्रेरणा ही है।

एक बार अपने विद्यालय में प्रश्नोत्तरी प्रतियोगिता में हार जाने के बार मुझे बहुत बुरा लग रहा था। जिससे मैंने निर्णय कर लिया था की अब से किसी भी प्रतियोगिता में भाग नहीं लूंगी। लेकिन प्रतियोगिता के बाद मेरी अध्यापिका मेरे पास आई और उन्होंने मुझे बहुत ही प्यार से समझाया की हार जीत तो एक ही सिक्के के दो पहलू हैं। किसी भी प्रतियोगिता में जीतना जरूरी नहीं होता है बल्कि उसमे भाग लेना और उससे कुछ अलग और कुछ नया सीखना जरूरी होता है। इनकी बातों ने मुझे बहुत प्रेरित किया। मैने उसके बाद प्रत्येक प्रतियोगिता में भाग लिया और बहुत सी प्रतियोगिताओं में जीत भी हासिल की।

8. भय शब्द सोचिए। सोचिए की मन में किन किन चीजों का भय बैठा हैं? उनसे निपटने के लिए आप क्या करते हैं और कवि की मन: स्थिति से अपनी मन: स्थिति की तुलना कीजिए।

उत्तर: भय शब्द का अर्थ है किसी वस्तु, किसी चीज को देखकर घबराना या फिर किसी से अलग होने का डर। सभी का भय अलग-अलग होता है। मुझे ऊँचाई से बहुत डर लगता है। इसलिए मैं ज्यादा ऊँचाई पर जाती ही नही हूँ। अगर मुझे कभी ऊँचाई पर जाना भी पड़ जाता है तो उससे निपटने के लिए मै नीचे देखती ही नहीं हूँ जिससे मुझे ज्यादा डर नहीं लगता है।

कवि अपने डर को दूर करने के लिए खुद को कष्ट पहुंचाने के लिए भी तैयार हो जाता है। लेकिन हम अपना डर दूर करने के लिए जिसके कारण हम पहले ही दुखी है और दुख सहन करने के लिए तैयार नहीं हो सकते है।

Class 12 Hindi Aroh 2 Chapter 5 - Saharsh Swikara Hai

Abstract: Contribution - Muktibodh's poems are usually long. Among the small poems he has written, one is "Saharsh swikara hai" which is derived from the collection of "Bhoori Bhoori Khak-Dhul". One is 'Accepting', and the other is 'Accepting with happiness'. This poem inspires you to embrace all the pleasures and sorrows of life, struggle and depression and uplift. From where the poet got this inspiration, the poem also takes us to that point of inspiration.

Abstract: The poet Sri Gajanan Madhav Muktibodh says that whatever is in my life, I accept with pleasure. Everything I have received is yours and you are loved. My Gawli poverty, ideology, profound experience, perseverance, emotions etc. are all your influence. What is my relationship with you? The more the emotions I try to pull out, the more those feelings keep on popping. Your face spreads like a moon on my upper earth.

The poet says that he wants to get away from your influence because I started to weaken from within. You punish me so that I may be lost in the darkness of the dark moon of the South Pole. I am not able to bear your light much. The tenderness of your mothering is stinging from within. My soul started to weaken".

There are six questions based on the poem asked by the poet at the end of the poem.

NCERT Syllabus Books for Class 12 Hindi Core and Elective

The detail on the chapters of these Core and Elective CBSE prescribed books are available on Vedantu platform as below:

• Antra 2 has Twenty-one chapters.

• Aroh 2 includes eighteen chapters.

• Vitan 2 consists of four chapters.

• Antral 2 includes four chapters.

NCERT Hindi Aroh-2 Solutions Textbook Class 12

All solutions for chapters included in NCERT CBSE Class 12 Aroh part two are available on our website in a PDF format.

Hindi Aroh-2 NCERT Class 12 has poems and proses. As prescribed by CBSE board latest syllabus for Aroh 2 18 chapters as mentioned here:

Poem Section:

• Chapter 1 - Aatmaparichay - Ek Geet, written by Dr Haribansh Rai Bacchan.

• Chapter 2 - Patang, written by Shri Alok Dhanva.

• Chapter 3 - Kavita ke Bahane - Baat Seedhi Thi Par, written by Sri Kunwar Narayan.

• Chapter 4 - Camere me band apahij, written by Shri Raghuveer Sahaya Ji.

• Chapter 5 - Saharsh swikara hai, written by Shri Gajanan Madhav Muktibodh Ji.

• Chapter 6 - Usha, written by Shri Samsher Bahadur Singh Ji.

• Chapter 7 - Badal Raag, written by Shri Suryakant Tripathi Nirala Ji.

• Chapter 8 - Kavitawali (Uttar kand se) – Laxman murcha aur Ram ka bilap, written by Sri Goswami Tulsidas Ji.

• Chapter 9 - Ruwaiya – Gazal, written by Shri Firak Gorakhpuri Ji.

• Chapter 10 - Chota mera khet – Bangulo ke pankh, written by Shri Umashanker Joshi Ji.

Prose Section:

• Chapter 11 - Bhaktin, written by Smt. Mahadevi Verma Ji.

• Chapter 12 - Bazar Darshan, written by Sri Jainendra Kumar Ji.

• Chapter 13 - Kaale megha paani de, written by Sri Dharamveer Bharti Ji.

• Chapter 14 - Pahelwan ki dholak, written by Sri Faniswar Nath Renu Ji.

• Chapter 15 - Charlie Chaplin yani hum sab, written by Shri Vishnu Khare Ji.

• Chapter 16 - Namak, written by Smt. Raziya Sajjad Zahir ji.

• Chapter 17 - Shirish ke phool, written by Shri Hajari Prasad Dwivedi Ji.

• Chapter 18 - Shram Vibhajan aur jati pratha – Meri kalpana ka adarsh samaj, written by Dr Bawasaheb Bhimrao Ambedkar Ji.

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All the chapters with their summary in a non-editable format  for Hindi Aroh part 2 is given as prescribed by CBSE pattern of 2020-21. Online classes, one-on-one live video sessions with subject expert teachers for doubts clarifications in all the subjects, and complete study materials are available as a single platform free of cost at Vedantu.

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