NCERT Solutions for Class 12 Hindi Chapter 3 - Ateet Me Dave Panv

अभ्यास:

1. सिंघू-सभ्यता साधन-संपन थीं, पर उसमे भव्यता का आदंबा नहीं था। कैसे?

उत्तर: सिंधु सभ्यता पर अब तक के आध्यन, खोज और खुदाई में मिले शहर के अवशेष और मूर्तियों के अनुसार, यह ज्ञात होता है कि सिंधु सभ्यता एक संसाधन संपन सभ्यता थीं लेकिन इसमें राज्य सत्ता या धर्म के संकेत नहीं मिले। मुहरो,वास्तुकला की एकरूपता, पानी की व्यवस्था और जल निकासी व्यवस्था, सफाई और सामाजिक व्यवस्था आदि के अनुशासन ये कहा जा सकता है की यह एक उन्नत सभ्यता थी। राजशाही और धर्म की ताकत दिखने वाली भव्यता का कोई प्रदर्शन नहीं हैं। अन्य सभ्यताओं में, बलों को दिखाने के लिए भव्य महलों, मंदिरो और मूर्तियों का निर्माण किया गया था लेकिन सिंधु- सभ्यता खुदाई में, छोटी मूर्तियां,खिलौने, मिट्टी के बर्तन और नौकाओं आदि मिले है, जो ताज ‘ राजा 'के सर पर रखा गया था वह भी छोटा है, अर्थात् यह प्रभुत्व या दिखावे को कहीं नहीं दर्शाता है।इसके अतिरक्त यहां जो भी मिला उससे यह पता चलता है कि पहले से ही ये उत्कृष्ठ, पूर्ण-संगठित और विकसित शहरी सभ्यता है।

2. “सिंधु-सभ्यता की खूबी उसका सौन्दर्य- बोध है जो राज-पोषित या धर्म-पोषित न होकर समाज-पोषित था।” ऐसा क्यों कहा गया?

उत्तर: सिंधु घाटी सभ्यता मानव- सभ्यताओं में सबसे विकसत और उत्कृष्ट है। ये संभवतः इसकी खूबियों के कारण है। सिंधु सभ्यता का आधार और उद्देश्य-सामाजिक विकास और सामाजिक व्यवस्था दोनों ही थे। सिंधु घाटी के लोगों के बीच धर्म और राजनीति का कोई विशेष प्रभाव देखने को नहीं मिला। सिंधु घाटी सभ्यता में कला का ज्यादा महत्व था। वास्तुकला या नगर विकास के अलावा, धातु और पत्थरों की मूर्तियां, पत्थरों पर अंकित मनुष्यों, वनस्पति और जीवों की तस्वीरें, अच्छी तरह से बनाई गई है। सिंधु घाटी सभ्यता में राज सत्ता और धर्म सत्ता के कोई ठोस सबूत नहीं मिले हैं। जहां अन्य सभ्यताओं में राजशाही और धर्म की ताकत देखने वाली ताकतों को देखने के लिए शानदार महलों, मूर्तियों और मंदिरों का निर्माण किया था, लेकिन सिंधु घाटी की खुदाई में, छोटी मूर्तियां, खिलौने, मिट्टी के बर्तन और नावों के अलावा ऐसे अवशेष नहीं मिले हैं, यहां तक की “राजा” के सिर पर जो मुकुट रखा गया था वह भी आकार में छोटा है, इसलिए वह प्रभुत्व या दिखावे का प्रदर्शन नहीं करता है।इसके अलावा आम आदमी की जरूरत को पूरा करने के लिए यहां सब कुछ था।लेकिन कुछ भी ऐसा नहीं है जिससे राजनैतिक और धार्मिक वयवस्था के विशेष प्रभाव को उजागर करे यहां की सभी वस्तुओं पर आम आदमी का अधिकार था। अतःयह कथन सही है कि सिंधु घाटी सभ्यता की खूबी उसका सौन्दर्य बोध है।जो राज पोषित या धर्म पोषित न होकर समाज पोषित है।

3. पुरातत्व के किन चिह्नो के आधार पर आप यह कह सकते हैं कि सिंधु-सभ्यता ताकत से शासित होने कि अपेक्षा समझ से अनुशासित सभ्यता थी?

उत्तर: सिंधु घाटी सभ्यता को नगर नियोजन और प्रणाली अपने आप में ही उन्नत और विकसित का प्रमाण देती हैं। यहां ‘ताकत’ मतलब राजशक्ति या धर्म शक्ति, जो एक राजा या महंत द्वारा शासित होती हैं और उसके पर्दशन में, वे  “महल या विशाल मंदिर और मूर्तियों  का निर्माण करते हैं”।परन्तु इस सभ्यता में न तो महल या मंदिर है और न ही राजा और महंतो की कब्रें हैं। मोहन-जोदड़ो के  “राजा” का मुकुट भी छोटा है,इसका मतलब यह है कि उस समय ‘नरेश’ ताकत का संकेत ना होके समाज और उसकी प्रणाली का मजबूत हिस्सा रहा होगा। और जो कुछ यहां पाया गया है, उससे यह स्पष्ट होता है कि यह आम आदमी के हितों को ध्यान में रखते हुए बहुत सुनियोजित और नियोजित तरीके से बनाया गया है। खाद्य भंडार, जल निकासी, पानी की आपूर्ति प्रणाली, शहर की योजना, वास्तुकला, स्वच्छता, टिकटों और सामाजिक व्यवस्था सभी में एकरूपता है, जो एक अनुशासित और व्यवस्थित समझ को दर्शाता है। और ये ऐसे आधार है जिसके द्वारा विद्वानों का मानना है कि सिंधु घाटी सभ्यता समर्थता शक्ति द्वारा शासित होने के बजाय समझ द्वारा अनुशासित सभ्यता थी।

4. “यह सच है कि यहां किसी आंगन की टूटी फूटी सीढ़ियां अब कहीं नहीं ले जाती, वे आकाश की तरफ अधूरी रह जाती है। लेकिन उन अधूरे पायदानों खड़े होकर अनुभव किया जा सकता है कि आप दुनिया की छत पर है, वहां से आप इतिहास को नहीं, उसके पास झांक रहे हैं।” इस कथन के पीछे लेखक का क्या आशय है?

उत्तर: सिंधु घाटी सभ्यता दुनिया की सबसे बड़ी सभ्यता में से एक है। लेखक के इस कथन का अर्थ है की इन टूटी फूटी सीढ़ियों पर खड़े होकर आप इतनी महान सभ्यता देख सकते हैं, जो सभ्यता काल्पनिक ना होकर एक अनुशासित सभ्यता है। यहां के घरों की सीढ़ियां उस काल और उससे पहले का एहसास कराती है जब यह सभ्यता अपने चरम पर रही होगी तब यह सभ्यता दुनिया की सबसे विकसित और पुरानी सभ्यता रही होगी। खंडहर से मिले टूटे-फूटे घरों के अवशेष मानवता के लक्षण और मानव जाति के क्रमिक  विकास को दर्शाते हैं। उन अधूरे पायदान ऊपर खड़े होकर सीखने को कितना कुछ है, उस समय की अनूठी शहर योजना, उस समय का ज्ञान, उसके द्वारा स्थापित मानदंड, उसी समय की वास्तुकला हमारे लिए अनुकरणीय है। दुनिया की छत पर होने एक गर्व की अनुभूति है, इसका मतलब है कि हजारों साल पहले हम इतने पहले उन्नत थे की सभ्यता के नाम पर हम दुनिया में सबसे ऊपर है, अर्थात हमें दुनिया की छत पर होने का गर्व हो सकता है।इन सीढ़ीयो पर चढ़कर हम इतिहास नहीं बल्कि सिंधु सभ्यता के सभी मानव और उनकी विकसित सभ्यता को देखना चाहते हैं।

5. “टूटे-फूटे खंडहर, सभ्यता और संस्कृति के इतिहास के साथ-साथ धड़कती जिंदगीयों के अनछुए समयो का दस्तावेज होते हैं।” इस कथन का भाव स्पष्ट कीजिए।

उत्तर: टूटे फूटे हुए खंडार सभ्यता और संस्कृति के इतिहास के साथ-साथ धड़कती जिंदगीयों के अनछुए समयो का दस्तावेज प्रस्तुत करता है। यह खंडढर उस समय की संस्कृति का परिचय देते है। आज भी हम वहां किसी भी घर के खंडार पीछे पीठ दिखाकर आराम कर सकते हैं। शहर के सुनसान रास्तों पर खड़े होकर बैलगाड़ी की आवाज महसूस कर सकते हैं। इस प्रकार नगर नियोजन, धातु और पत्थर की मूर्तियां, मिट्टी के बर्तन, पत्थरों पर आकृतियां, बारीकी से चित्रित चित्र को देखकर ऐसा लगता है, मानव सहयोग के मनुष्य अभी भी इधर-उधर है। इन सभी का जीवंत एहसास अभी भी महसूस होता है कि यह सभी इतिहास के दस्तावेज होने के साथ-साथ जीवन की धड़कन भी है। जो हमारे सामने बीते हुए अनछुए समय को प्रस्तुत करते है।

6. इस पाठ में एक ऐसे स्थान का वर्णन है जिसे बहुत कम लोगों ने देखा होगा, परंतु इस समय आपके मन में उस नगर की एक तस्वीर बनती है। किसी ऐसे ऐतिहासिक स्थल, जिसको आपने नजदीक से देखा हो, का वर्णन अपने शब्दों में करें।

उत्तर: आगरा का ताजमहल भारतीय ऐतिहासिक स्थलों में से एक महत्वपूर्ण स्थल है। ताजमहल का निर्माण १६३२ में मुगल सम्राट शाहजहां ने अपनी पत्नी मुमताज के मकबरे के लिए शुरू किया था। ताजमहल का कार्य १६४३ में पूर्ण हुआ था। ताजमहल को १९८३ मे यूनेस्को की विश्व विरासत कला के रूप में नामित किया गया था। यह स्थापत्य कला का जीता जागता उदाहरण। ताजमहल का निर्माण सफेद संगमरमर के पत्थर से किया गया है। पूरे ताजमहल का मुख्य केंद्र मुमताज महल का मकबरा है। यह बड़े-बड़े संगमरमर के पत्थरों से बनाया गया है। इसीलिए के मकबरे की ऊपर एक विशाल गुंबद है जो इसकी शोभा को बढ़ाता है। ताजमहल भारत के ऐतिहासिक स्थलों में से एक है जिसे हमने नजदीक से देखा है तथा इसकी खूबसूरती और इतिहास का गहन किया है।

7. नदी, कुएं, सनानग्रह और बेजोड़ निकासी व्यवस्था को देखते देखते हुए लेखक पाठकों से प्रश्न पूछता है कि क्या क्या हमें सिंधु घाटी सभ्यता को जल संस्कृति क्या सकते हैं? आपका जवाब लेकर के पक्ष में है या विपक्ष में। तर्क दें?

उत्तर: मोहनजोदड़ो के पास बहती सिंधु नदी, स्नानघर, शहर में कुएं और बेजोड़ जल निकासी प्रणाली, को देखकर ही लेखक ने सिंधु घाटी को जन संस्कृति कहा है।और मैं इस कथन से सहमत हूं। निम्नलिखित विशिष्ट बिंदुओं से हम इस बात की पुष्टि करते हैं:

• मोहनजोदड़ो के प्रत्येक घर में एक स्नानघर था। घर के अंदर से निकलने वाला  पानी या धंधा पानी नाले के माध्यम से,बड़ी नालियों में जाकर मिलता था। कहीं-कहीं नालियां ऊपर से खुली होती थी लेकिन अधिकांश नालियां ऊपर से बंद होती थी।

• उनकी जल निकासी प्रणाली बहुत सर्वोच्च और उत्तम थी।

• वहां के शहरों में हर तरफ कुएं मिलते हैं, इन्हें पक्की ईंटों से बनाया जाता था। अकेले मोहनजोदड़ो में ७०० कुए पाए गए हैं।

• इस नगर में एक महा कुंड भी मिला है जो लगभग ४० फीट लंबा और २५ फीट चौड़ा है।

8. सिंधु घाटी सभ्यता का कोई लिखित साक्ष्य नहीं मिला है। सिर्फ अवशेषों के आधार पर ही बनाई गई है। इस लेख में मोहनजोदड़ो के बारे में जो आधार व्यक्त किया गया है क्या आपके मन में इससे कोई भिन्न धारा या भाग भी पैदा होता है? इन संभावनाओं पर कक्षा में सामूहिक चर्चा करें।

उत्तर: सिंधु घाटी सभ्यता की जानकारी हमें गर्म, अज्ञान और अन्य क्षेत्रों की खुदाई से मिले अवशेषों से मिली है। खुदाई में हमें मोहनजोदड़ो शहर की योजना, मकान,खेती, कला, जल संग्रह और जल निकासी, खिलौने आदि के अवशेष मिले हैं। इसके आधार पर यह धाराएं बनाई गई है कि यह सभ्यता अधिक विकसित है और यह अनुमान लगाया है कि आज की शहर योजना की तुलना में यहां वास्तुकला और नगर नियोजन अधिक विकसित थी कोई रेगिस्तान नहीं था, कृषि उन्नत स्थिति में थी, पशुपालन और व्यापार भी विकसित था। मोहनजोदड़ो के बारे में निबंध लिखें धारणाएं मिली है:

• इस सभ्यता की खुदाई में जो लिपि मिली है वह चित्र लिपि है और कोई भी इसे आज तक पढ़ नहीं पाया।

• यहां मिले अवशेष इसकी सभ्यता और संस्कृति के बारे में बताते हैं यदि लिप्स पास नहीं पढ़ी जा सकती है तो हमें यहां पर मिले अवशेषों के आधार पर ही जानकारी मिली है कि ये सभ्यता कितनी उन्नत थी। यह बात सही है कि इतनी पुरानी सभ्यता के सभी संकेत सुरक्षित नहीं हो सकते। लेकिन इस क्षेत्र के जलवायु और मजबूत निर्माण के कारण बहुत सारे अवशेष सही सिद्ध हुए हैं। कर्ण सभ्यता और संस्कृति की परिकल्पना उन्ही  के आधार पर की गई है।

NCERT Hindi Class 12 Solutions

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NCERT Solutions for Class 12 Hindi (Core and Elective)

For the board exam preparation, NCERT Solutions for Class 12 Hindi (Core and Elective) consists of four Hindi books prescribed for class 12 CBSE students.

The latest syllabus for class 12 Hindi Core is divided into two sections. Section A consists of the questions from two books, Aroh 2 and Vitan 2, while section B consists of the questions from the book Aroh 2.

The latest syllabus for class 12 Hindi Elective is divided into two sections. Section A consists of the questions from two books, Antra 2 and Antral 2. However, section B consists of the questions from the book Antra 2. These books with their chapter-wise NCERT solutions are available for download in PDF format on Vedantu.

The books for Hindi Core, Aroh 2 comprises 18 chapters, and Vitan 2 consists of 4 chapters. For Hindi Elective, Antra 2 covers 4 chapters, and Antral 2 consists of 4 chapters.

NCERT Hindi Vitan 2 Textbook for Class 12

The third book for the class 12 NCERT Hindi is Vitan 2. This book consists of prose. Hindi Vitan 2 Class 12 book includes the following 4 chapters.

Chapter 1: Silver Wedding, Written by Manohar Shyam Joshi

PDF is available for Chapter 1 of Vitan named Silver Wedding on Vedantu. This story revolves around the family of Y.D Pant or Yashodhar Babu. The story explains the various opinion conflicts which arise due to the generation gap in the family between Yashodhar Babu and his sons.

Chapter 2: Joojh, Written by Dr Anand Yadav

PDF is available for Chapter 2 of Vitan named Joojh on Vedantu. Joojh is a story based on a Marathi novel named 'Jhobi'. This story tells us about the author's interest in studying while his father wants him to help in his farming instead of going to school from their village.

Chapter 3: Ateet Mein Dabe Paav, Written by Om Thanvi

PDF is available for Chapter 3 of Vitan 2 named Ateet Mein Dabe Paav on Vedantu. In this story, the author mentions the ancient civilization of Mohenjo-Daro and reveals his opinion on their culture, habitat etc.

In this story, the author went there to see all these fantastic things and culture and shared his experiences. The author also tells about how these sites still indicate the presence of life with available fauna and flora of that time. Further, the author also correlates how the present society and the culture might have been inspired by Mohenjo-Daro civilization. The author found that Mohenjo-Daro is a living specimen of an ancient civilization.

There are a total of eight questions with their answers available at the end of Chapter 3; Students may refer to NCERT solutions Class 12 Hindi - Vitan Chapter 3.

Chapter 4: Diary Ke Panne, Written by Anne Frank

PDF is available for Chapter 4 of Vitan named Diary Ke Panne on Vedantu. This story is an excerpt taken from 'The Diary of a Young Girl'. The author wrote this diary when she and her family were hiding and struggling for two years to save themselves from the dictatorship by Nazi.

Chapter 4 includes seven practice questions asked at the end of the chapter.

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• Chapter 1 - Silver Vending

• Chapter 2 - Jujh

• Chapter 3 - Ateet Me Dave Panv

• Chapter 4 - Diary Ke Panne

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