CBSE Class 5 Hindi Chapter 4 Sadnken Notes 2025-26

अध्याय का नाम: साङकेन (लेखक: भवानी प्रसाद मिश्र — कविता में), कक्षा 5, पाठ 4, विषय: हिंदी। यह अध्याय अरुणाचल प्रदेश के पारंपरिक एवं सांस्कृतिक त्योहार ‘साङकेन’ का संक्षिप्त और सुंदर वर्णन प्रस्तुत करता है। इसमें पूर्वोत्तर भारत के जीवन, उत्सव, लोगों की प्रकृति और रीति-रिवाजों के बारे में जानकारी दी गई है, जिसे मुख्य पात्र ‘वललरी’ के प्रवास के माध्यम से समझाया गया है।

साङकेन अरुणाचल प्रदेश के प्रमुख त्योहारों में से एक है, जो विशेष रूप से बौद्ध धर्मानुयायिओं द्वारा मनाया जाता है। यह नया वर्ष आरंभ होने का प्रतीक है और इसमें लोग भगवान बुद्ध एवं उनके शिष्यों की प्रतिमाओं को मंदिर में रखकर पूजा करते हैं। इस दौरान शोभायात्रा निकाली जाती है, जिसमें रंग-बिरंगे परिधान पहने, संगीत-नृत्य करते हुए ग्रामीण बड़ी श्रद्धा और उल्लास के साथ भाग लेते हैं। तीन दिनों तक पानी का त्यौहार मनाया जाता है – लोग एक-दूसरे पर पानी डालते हैं, चावल के आटे का लगाव करते हैं, और मिल-जुलकर खुशियाँ बाँटते हैं।

चौखाम का शांत, हरियाली से भरा वातावरण यहाँ की सबसे बड़ी विशेषता है। यहाँ के लोग सहज, मिलनसार और सदैव मुस्कुराते रहते हैं। बिहारी संस्कृति से आई वललरी को भी यहाँ के लोगों का स्वभाव और त्योहार मनाने का ढंग बहुत अलग और आकर्षक लगा। लोगों की जीवनशैली और प्राकृतिक सौंदर्य का मिला-जुला रूप इस अध्याय में दिखाया गया है। ग्रामीण जीवन और प्रकृति के पारस्परिक संबंधों को सहजता से चित्रित किया गया है।

त्योहार के आरंभ में भगवान बुद्ध की मूर्तियों की शोभायात्रा निकालकर, उन्हें सुंदर ढंग से सजाए गए मन्दिर में रखा जाता है। मंदिर की दीवारें बाँस और खपच्चियों से बनती हैं तथा उसे फूलों और हरी टहनियों से सवारा जाता है। वहाँ बौद्ध भिक्षु मंत्रों का पाठ करते हैं, ग्रामीण पूजा एवं जलाभिषेक करते हैं। इस दौरान पारिवारिक मेलजोल, आपसी सहयोग तथा सामुदायिक एकता को बढ़ावा मिलता है।

वललरी को साङकेन त्योहार में भाग लेते हुए अपनी होली की याद आ गई, क्योंकि दोनों ही त्योहारों में लोग एक-दूसरे पर रंग या पानी डालते हैं, मिलते-जुलते हैं और मिठाइयाँ बांटते हैं। दोनों त्योहार नव वर्ष के आरंभ के प्रतीक होते हैं। इस प्रकार, विविधताओं के बावजूद त्योहार लोगों को एकसूत्र में बाँधने का साधन हैं।

त्योहार के समापन पर बौद्ध भिक्षु विशिष्ट मंत्रों द्वारा आशीर्वाद देते हैं — जैसे “खेती फूले-फले तुम्हारी, तुम्हें न हो कोई बीमारी, पहल मिलकर सब नाचें-गाएँ, नए साल में खुशी मनाएँ।” समापन के तीसरे दिन मूर्तियों को बौद्ध विहार वापस ले जाया जाता है, और गाँव के लोग भिक्षुओं का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। यह प्रक्रिया समाज के लिए सुख, समृद्धि और स्वास्थ्य की कामना से जुड़ी है।

मंदिर की सजावट अध्याय में विशिष्टता लिए हुए है। बाँस और उसकी खपच्चियाँ दीवारों के लिए प्रयोग होती हैं, उनके बीच रंग-बिरंगे फूल और हरी टहनियाँ सजाई जाती हैं। यह प्राकृतिक संसाधनों का सुंदर उपयोग सिखाता है और पारंपरिक कारीगरी की उदाहरण भी है।

त्योहार के अवसर पर खास पकवान बनाए जाते हैं, अतिथियों का स्वागत होता है। चाऊतान के परिवार ने वललरी और उसके पिता को सीधेपन और प्रेम से मेज़बानी दी। विविध व्यंजन (पकवान, मिठाइयाँ, नमकीन) बनाने व बांटने की परंपरा भारतीय संस्कृति की विशेष झलक प्रस्तुत करती है।

• साङकेन नया वर्ष आरंभ होने का त्योहार है, अरुणाचल प्रदेश में बौद्ध समुदाय मुख्य रूप से इसे मनाता है।
• शोभायात्रा, मूर्तियों की स्थापना, बौद्ध भिक्षुओं द्वारा पूजा, और सामुदायिक जल मस्ती में लोग शामिल रहते हैं।
• त्योहार में लोग जल और चावल के आटे का उपयोग करते हैं, जिससे आपसी प्रेम, अपनत्व और उत्साह झलकता है।
• मंदिर प्राकृतिक संसाधनों (बाँस, खपच्ची, फूल, टहनियाँ) से सजाया जाता है।
• भजन, नृत्य, मनोरंजन, मेल-मिलाप, और आशीर्वाद की परंपरा त्योहार के अभिन्न अंग हैं।

1. साङकेन क्यों मनाया जाता है? इसका मुख्य उद्देश्य क्या है?
2. चौखाम और पटना के वातावरण में क्या अंतर है?
3. त्योहार में पानी, आटे का प्रयोग तथा सामुदायिक मिलन किस प्रकार सांस्कृतिक एकता प्रदान करता है?
4. मंदिर की सजावट किस सामग्री से की जाती है और उसकी क्या विशेषता है?
5. होली और साङकेन में क्या समानताएँ हैं? वर्णन करें।

• आपके प्रदेश या गाँव में नया वर्ष कब और किस प्रकार मनाया जाता है? इसे अपने शब्दों में लिखिए।
• अपने घर या विद्यालय में मनाए गए किसी त्योहार का आँखों-देखा वर्णन तैयार कीजिए।
• ‘होली’ कविता (भवानी प्रसाद मिश्र) को पढ़ें और उसमें आए प्राकृतिक संकेतों/फसलों का उल्लेख करें।
• त्योहारों में बनने वाली मिठाइयों/पकवानों की सूची बनाकर उनकी तुलना कीजिए।

अध्याय में जहाँ–जहाँ संवाद आए हैं, वहाँ उद्धरण चिह्न (“…”) का प्रयोग हुआ है। यह बच्चों को संवाद लेखन एवं सही अभिव्यक्ति सिखाता है। कुछ प्रमुख संवाद हैं, जैसे — “क्या हम लोग भी शोभायात्रा में सम्मिलित हो सकते हैं?”, “आज हमारे यहाँ साङकेन का त्योहार है।”, “हमारे यहाँ भी होली से ही नया वर्ष आरंभ होता है।” आदि।

• सजाया गया मंदिर: बाँस की छड़ों से बनी दीवारों में टहनियों और फूलों का समावेश।
• शोभायात्रा: पालकियों में प्रतिमाएँ, नृत्य-गान करती भीड़, रंग-बिरंगे वस्त्र।

यह अध्याय बच्चों को सिखाता है कि भारत में हर प्रदेश की अपनी अलग संस्कृति होते हुए भी त्योहार मेल-मिलाप, भाईचारे और पारस्परिक प्रेम की भावना को प्रबल करते हैं। भारतीय त्योहारों की यही खूबसूरती है कि वे मनुष्यों को जाति, रंग, भाषा, भौगोलिक विविधता के बावजूद एकसूत्र में बाँधते हैं।

'साङकेन' पाठ विद्यार्थियों को संस्कृति, रीति-रिवाज, सामाजिकता एवं सामंजस्य की शिक्षा देता है। अध्याय में संवाद, कविता, परमपराएँ, उत्सव, प्राकृतिक परिवेश और भारतीय जीवन-मूल्यों का सुंदर समन्वय है। परीक्षा की दृष्टि से यह पाठ न केवल पठनीय है, बल्कि विचारोत्तेजक, रचनात्मक और सांस्कृतिक दृष्टि से अत्यंत महत्त्वपूर्ण भी है।

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